2009年8月 7日

眞鍋かをりをめぐる選挙ポスター騒動

自身の選挙区内で眞鍋かをりの写真を載せたポスターを巡って、無断で写真を使用されたとする眞鍋側の主張と、事前に承諾を得ていると主張する城内側との主張に現時点で食い違いが生じている。また、城内は眞鍋から「心願成就まで禁酒されているそうですが、早く祝杯を挙げられる日が来ることを祈っています」との応援メッセージも届いたと発表した。また、ポスターに使用された眞鍋の写真について、眞鍋自身の主張によると、かつて城内と対談した際に撮影されたもので、「何故その写真がポスターになってしまっているのかわからず困惑しています」とのコメントを公表した。

また、眞鍋はこの件において特定の政党・政治家を応援することはありえないとしている。城内の選挙対策事務所側は眞鍋の所属事務所に許諾を得たと主張しているが、所属事務所側は「全く聞いていないので、コメントできない」と述べている。なお、ポスターには眞鍋が演説会に出席すると書かれているが、選挙対策事務所は眞鍋に出席要請をしていないことを認めている。

また、眞鍋自身は否定しているが、特定政治家の支援者をテレビに出演させることは問題があると判断し、フジテレビジョンは自社の番組において眞鍋の出演を見送る事を決定した。なお、城内のブログは炎上状態となっているとの報道がある。城内は抗議を受けた後も「ポスターを撤去するつもりはない」としていた。

その後、城内と眞鍋との対談を仲立ちしたイベント会社オフィスプロペラ木村正明社長(城内の後援会幹部)が事情を説明、同年6月から城内の後援会と同社との間で城内と眞鍋の2人を起用したポスターの制作の話が持ち上がり、同社が眞鍋の所属事務所から写真の掲載許可を取った上でポスターが作られたが、眞鍋側には正確な意図が伝わっていなかったと謝罪した。また城内側も眞鍋のテレビ出演の見合わせを受け、芸能活動に支障を来すことは本意でないとして、ポスターの撤去と対談の動画の削除を行った。これを受け眞鍋の所属事務所アヴィラは公式サイトにおいて、オフィスプロペラ側に対しポスター・インターネット上での眞鍋の写真掲載許可は出しておらず、また オフィスプロペラにポスター使用のために眞鍋の写真を貸与した事実は無いという公式な見解を示した[14

『ウィキペディア(Wikipedia)』引用

この選挙ポスター騒動は少し悪質ですね。

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2008年5月22日

サンフアン

どこの都市ですか?

サンフアン(San Juan 聖人ヨハネの意味)は、アメリカ合衆国プエルトリコ島の北東部に位置する港湾都市。プエルトリコ自由連合州の州都であり、最大都市である。人口は433,733人(2004年推計)で全米42位である。郊外の諸都市を含めた都市圏では人口約130万人を数える。これは島の人口の約1/3にあたる。

貿易・観光両面において重要な港湾を持つサンフアンは島の産業・経済の中心である。また、長い歴史とビーチを持ち、文化の中心・観光の拠点として担う役割も大きい。

歴史
プエルトリコに最初のスペイン人、フアン・ポンセ・デ・レオン(Juan Ponce de León)が入植したのは1508年である。当時は、島ではなく入植地を「豊かな港」を意味する「プエルトリコ」と呼んでいた。

サンフアンは1521年に建設された。当初はクリストファー・コロンブスが聖ヨハネにちなんだSan Juanという名とスペイン人入植者があとからつけたPuerto Ricoを合わせて、サンフアン・バウティスタ・デ・プエルトリコ(San Juan Bautista de Puerto Rico プエルトリコの洗礼者聖ヨハネ)という正式名称で呼ばれていた。

1746年頃、Puerto Ricoは島(プエルトリコ島)を、San Juan Bautistaは都市(サンフアン市)をそれぞれ区別して指すようになった。

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スペイン植民地時代は、都市の住民の多くはオールド・サンフアンと呼ばれる地域に住みついた。オールド・サンフアンはサンフアン島(Isleta de San Juan)の西半分を占めている。サンフアン島は122km?の小さな島で、本島とは橋で結ばれている。労働者階級の住宅地が広がり、州庁舎をはじめとするプエルトリコの中央官庁が立ち並んでいる。

オールド・サンフアンの建造物の多くは16世紀から17世紀にかけて建てられたものである。地区内の随所には、市壁や砦をはじめとする歴史的な建造物が現在も残っている。代表的な建造物には次のようなものがある。
(以上、ウィキペディアより引用)

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2008年3月31日

延喜式

とは…。

延喜式(えんぎしき)とは、平安時代中期に編纂された格式(律令の施行細則)で、三代格式の一つである。

三代格式のうちほぼ完全な形で残っているのは延喜式だけであり、かつ細かな事柄まで規定されていることから、古代史の研究では重要な文献となっている。

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905年(延喜5年)、醍醐天皇の命により藤原時平らが編纂を始め、時平の死後は藤原忠平が編纂に当たり、927年(延長5年)に一応完成した。その後も改訂が加えられ、40年後の967年(康保4年)より施行された。

全50巻、約3300条からなる。律令官制に従い、巻1?10の神祇官関係の式、巻11?40の太政官八省関係の式、巻41?49のその他の官司関係の式、巻50の雑式の順となっている。

神祇官関係の式のうち、巻8には祝詞が掲載されている。巻9・10は神名帳(神社の一覧表)となっていて、祈年祭奉幣を受けるべき2861社の神社が記載されている。延喜式神名帳に記載のある神社を一般に式内社と言って社格の一つとされ、当時朝廷から重要視された神社であることを示している。現在では消滅したり不明となっている神社も多い。

巻22の民部省上の中に、「凡諸国部内郡里等名 並用二字 必取嘉名」とあり、全国の地名が変更された。

巻23は民部省下である。

巻24の主計省上には、全国への庸、調、中男作物の割り当て等が書かれており、当時全国の農産物、漁獲物、特産物を知ることができる。

巻25は主計省下である。

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巻28は兵部省に関わるものである。その中の諸国駅伝馬条には五畿七道の402ヶ所にのぼる宿駅の名称と備えるべき駅馬や伝馬の数が記載されている。
(以上、ウィキペディアより引用)

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